民俗文化

　　祁县素以文风著称，历来注重教育。创办于金代大定年间的学宫及后建之昭馀书院，至今遗址犹存。1905年，渠本翘首倡创办祁县中学校，是山西省最早的县办中学之一。1909年，孟步云力排众议，创办女子小学，开女子教育之先河。尊师重教相习成风，藏书、出版亦很可观。祁县图书馆现有藏书11.7万册，其中古籍图书5.03万册，善本图书3万余册，数量之多，版本之精，为县级图书馆少有。宋版书《昌黎先生集考异》系海内孤本，被誉 为“国宝”。祁县文物管理所馆藏文物达4600多件，其中古字画1000多件。历代名家如南宋管道升、明唐寅、仇英、蓝瑛、董其昌、清傅山、何绍基、钱载等人的真迹，均有所藏。 

　　晋剧。 祁县为晋剧主要发祥地。同治七年（1868）创办的上下梨园，是较早的晋剧班社。张庄的荣升班也培养了众多的晋剧艺徒。晋剧爱好者们还组织了许多技艺很高的票庄社。对晋剧的形成和发展起了积极的推动作用。祁县又是祁太秧歌的发源地之一，为当时群众喜闻乐见的地方小戏曲，拥有剧目300多个。还派生出一个新的艺术品种--祁县武秧歌，表演方式以武打为主，采用传统武术套路，真刀真枪，具有独特风格。 

　　祁太秧歌。宋、元以来，乡间流传之词调俚曲甚广，因其曲调优美，易学易记，由明及清，代代传袭。因受流传区域内方言音韵的影响，逐渐形成以祁县、太谷为中心一定地域范围内的地方剧种，初无剧种专名，笼统地称之为“秧歌”，1951年榆次专署在祁县成立“祁太秧歌研改社”，组织各县艺人作秧歌研改，后录入《中国戏曲辞典》，正式定名为《祁太秧歌》。秧歌词名俚俗，向为封建文士所鄙薄，清王朝省抚屡下禁令，民国八九年间亦下令禁演，但因多反映凡人琐事，有深广的社会基础而盛传不衰。最初之秧歌曲主要用于元宵社火，略事化装，随社火队在街头演唱，所以也称“过街班”或“踩街”。

　　绘画。祁县人有绘画艺术之禀赋，王维以诗著名，而开文人画之先河，温廷筠以词闻世，亦善绘事。 综观古建栏壁，器皿装饰，居室悬挂，或彩粉、或著漆、或瓷绘、或挂壁，界画工笔，线描写意，无处不包含民族气息而令人悦目。

　　书法。 县人历来注重书法。古时为出仕必修，清中叶以来，多为从商实用。书法风格分两大种流派，或端庄遒劲，或清秀娟丽，时人称之为“买卖人字”。清代，收藏墨迹为一大时尚，最尊傅山，刘镛等名家。晚清以祁隽藻、赵子谦楹幅最多。商界炫耀其势者以悬张李鸿张、左宗堂条幅为容，国民时期常赞春、赵昌燮等近代书法名家手迹遍见于各大商绅楹壁。社会各阶层长于书法者有韩定中、杨芳、渠本桥、乔思远、刘奋熙、乔上谦、乔佑谦、高锡华、赵维基、高叙宾、渠晋山、阎永年、贾家鼐、范叙宾之6幅条屏“石壕吏”存于民俗博物馆。

　　社火。晋商社火发源地之一。社火是祁县人民宣泄欢快情绪的一种街头表演艺术，自娱自乐，粗犷豪放，集音乐、舞、美、技巧、武术于一体，贴近生活，经久不衰，成为盛世元宵节期间不可或缺的主要文化生活。具体形式有龙灯、背棍、撅棍、顶杆帆、火流星、 抬扛箱、高跷、狮子舞、二鬼摔跤、张瓮背张婆、竹马、牛斗虎、旱船、刘三推车、抬轿、刀舞、棍舞、打花棍、踩街、月明和尚逗柳翠、扑蝴蝶、钻钱鬼、红鞋前程、彩车等。

　　武术。有着“中国武术之乡”的祁县乡民有习武强身的传统，明、清、民初由盛。当时，受宗派观念影响，各门派授艺及严，多以老拳师为核心，以师徒关系进行传播和演练。新中国建立后，县体委不断组织各门派拳师进行表演、比赛、切磋技艺，并对县境内流传的武术门派、拳师、功法等进行了挖掘整理，使武术这一文化遗产得以继承、发扬。戴氏心意拳。 戴氏心意拳为清乾隆年间本县小韩村人戴龙邦（1720-1809年）所创。戴氏为祁县名族，明末清初历代为官。戴龙邦从小嗜好武术，青年时已成为很有名的武术师，以其精湛的武术才能，在河南余旗镇开设镖局。他坚持习武练功，以武会友，广交武术名家。几经寒暑，苦心钻研，集河南李政、山东金世魁、陕西牛希贤以及山西蒲州姬龙蜂所传心意拳之精华，同先祖戴芝所传受之柱功融为一炉，编创了具有独特功法的戴式心意拳。戴式心意拳形成后，传拳极严。龙邦传子文量、文勋。文勋章传子戴五昌、同族戴良栋及表弟郭维怀。良栋传子戴魁，魁因抽染毒品，致使家境衰败，此拳开始外传，现已传至第七代。 

　　祁县民居建筑。集实用、艺术于一体，实现了二者和谐的统一，具有鲜明的地方特色，被中央电视台列入《中国民居精华》系列片，已介绍到国外。祁县古城明风清韵，古色古香。全城共有古院落1000多所，明清建筑风格的房屋2万多间。民居代表作乔家大院和渠家大院，被誉为“双璧”。乔家大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米，分6个大院，含20个小院。整个宅院呈双“喜”字型，不仅富有整体美，而且在局部建筑上又各具特色。电影《大红灯笼高高挂》和电视连续剧《乔家大院》的所有场景都在乔家大院拍摄，因而引起全世界的高度关注。 

　　纸扎艺人，俗称“画匠”。主要从事于建筑物彩绘、油漆。由于民俗丧事冥祭对纸扎品德需求，这一附属职业反成为画匠的首要技艺。纸扎所用材料主要是泥巴、竹、秸杆和纸。凡是间所有，几乎都可以用纸扎制成。人物有方相魌头（俗称口口进宝）、侍俑（俗称美人人）、白鹤童、南极仙翁、十美女、引路菩萨、善财、龙女等。建筑物有亭、阁、院、戏台、金银山等。其余则鸟兽虫鱼、花卉盆景，应有尽有。其艺不可谓不精，而损物耗财助长迷信，实不可取。民国年初较知名的纸扎店，城内有郭、渠两家，贾令村“天顺公”林家、瓦屋村郭家等四五处。城内郭姓传人，曾参与永乐宫、晋祠、太原文庙、刘胡兰纪念馆、本县烈士陵园等建筑物装饰彩绘工程。